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《文子》曰“有功离仁义者必见疑；有罪不失人心者必见信故仁义者
点击量：367 日期：2022-10-29
《文子》曰：“有功，离仁义者必见疑；有罪，不失人心者必见信。故仁义者，天下之尊爵也。”何以言之？昔者楚共王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷，失先君之绪，覆楚国之师，不谷之罪也。若以宗庙之灵...
昭帝始元六年（前）在谏大夫杜延年的建议下召开了盐铁会议杜延年
点击量：524 日期：2022-10-23
昭帝始元六年（前），在谏大夫杜延年的建议下，召开了盐铁会议。杜延年是杜周的儿子，是霍光的亲信。他曾向霍光建议，现在的年景不好，一些农民还流落在外乡，应该恢复孝文帝时的政策，提倡节俭，对下宽和...
隋文帝为何实行一夫一妻制中国古代的封建帝王不仅富有五湖四海也
点击量：402 日期：2022-10-22
隋文帝为何实行一夫一妻制中国古代的封建帝王不仅富有五湖四海，也占有很多美丽的女人。民间曾有“三宫六院七十二妃”的说法，帝王过的是一夫多妻制的生活。早在周朝时期，就有这方面的规定...
韩驹在这首诗中指明禅与诗自古以来似乎有不解之缘两者皆须从悟入
点击量：411 日期：2022-10-21
韩驹在这首诗中指明禅与诗自古以来似乎有不解之缘，两者皆须从悟入手。初学写诗时，需要参访明师，咬文嚼字；一旦入门，悟到诗的精髓，即可信手拈来，出口成章。学禅又何尝不是如此，参禅之初，需要在禅...
而通“尔”你且将臧通“藏”另一种说法是申不害告诫君主说“
点击量：233 日期：2022-10-21
而：通“尔”，你。2且：将。3臧：通“藏”。另一种说法是：申不害告诫君主说：“你的言论要谨慎，因为别人将会因此了解你；你的行动要谨慎，因为别人将会因此跟随你。你的足智多谋显露出来，别人将会隐瞒...
凡人主必信信而又信谁人不亲？故《周书》曰“允哉！允哉！”以言
点击量：435 日期：2022-10-21
凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人...
奢与俭两种不同的人生态度
点击量：655 日期：2022-10-20
奢与俭，两种不同的人生态度崇尚节俭、反对奢侈，是中国传统生活观念的基本特点，在中华文化里，俭朴是做人的美德、幸福的源泉，返璞归真和知足常乐，是生活的境界。为此，历代先贤留下了诸多箴言。...
宋政和中河卒于汴河上掘地得石有词句而无名无谱进御后命大晟府填
点击量：856 日期：2022-10-19
宋政和中，河卒于汴河上掘地得石，有词句而无名无谱。进御后，命大晟府填腔，赐名为《鱼游春水》云。前言吴庚舜一提起《诗境浅说》的作者俞陛云先生，顿时使我想起二十七年前的一件与他相关的往...
天空是蓝黑色的大地是黄色的；远古宇宙一片混沌、蒙昧太阳东升西
点击量：491 日期：2022-10-18
天空是蓝黑色的，大地是黄色的；远古宇宙一片混沌、蒙昧。太阳东升西下、月亮圆满亏缺，明亮的星星在天空上星罗棋布。“天地玄黄，宇宙洪荒”，简简单单八个字道出了天地之辽阔，宇宙之浩淼。“日...
无奈的感叹
点击量：771 日期：2022-10-14
无奈的感叹礼仪制度，是国家的法度，更是人生的大事，是一辈子都必须谨遵而不得含糊的。礼的实质就在于明天下之分，严君臣、笃父子、彰孝悌、显仁义。在于相辅，在于相称，在于遵从，在于居心。在于...
饥欲食首山薇，渴欲饮颍川水嘉禾令尹清如冰，寄我南山石上耳筠笼
点击量：271 日期：2022-10-11
饥欲食首山薇，渴欲饮颍川水。嘉禾令尹清如冰，寄我南山石上耳。筠笼动浮烟雨姿，瀹汤磨沙光陆离。竹萌粉饵相发挥，芥姜作辛和味宜。公庭退食饱下箸，杞菊避席遗萍齑。雁门天花不复忆，况乃桑鹅与...
. .问者曰“徒术而无法徒法而无术其不可何哉？”徒单只发
点击量：788 日期：2022-10-07
43.2.问者曰：“徒术而无法，徒法而无术，其不可何哉？”徒：单，只。发问的人说：“只运用术治而不实行法治，只实行法治而不运用术治，两者都不行，为什么呢？”43.2.2对曰：申不害，韩昭侯之佐也。韩者，晋之别...
居无几何五国伐秦陈轸谓秦王曰“义渠君者蛮夷之贤君王不如赂之以
点击量：699 日期：2022-10-07
居无几何，五国伐秦。陈轸谓秦王曰：“义渠君者，蛮夷之贤君，王不如赂之以抚其心。”秦王曰：“善。”因以文绣千匹，好女百人，遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰：“此乃公孙衍之所谓也。”因起兵袭秦，大...
从容地走过人生
点击量：578 日期：2022-10-07
从容地走过人生关于命运，我们知道的并不很多，在未来的路口等待着我们的会是什么，我们事先根本就不知道。我们总是心怀奢望，以求先知，以图逃避。于是我们向神明祷告，借助草芥，迷信占卜，以期找到...
损友对自己有害的朋友语出《论语·季氏》“益者三友损者三友友直
点击量：386 日期：2022-10-06
损友：对自己有害的朋友。语出《论语·季氏》：“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”却：退；使退。直：正直。谅（liànɡ）：诚信；诚实。【翻译】如果听到别人批评你...
《象传》说“拔出茅草与前进就会吉祥”这说明初九的志愿在于向外
点击量：874 日期：2022-10-04
《象传》说：“拔出茅草与前进就会吉祥”，这说明初九的志愿在于向外发展。九二，以包容之心，囊括之志，徒步涉过河水，无论多远都无所遗弃。心中也不结党营私，而以中正之德去辅佑君王。《象传》说...
孔子不应白公问曰“若以石投水何如？”孔子曰“吴之善没者能取之
点击量：575 日期：2022-10-02
孔子不应。白公问曰：“若以石投水，何如？”孔子曰：“吴之善没者能取之(3)。”曰：“若以水投水，何如？”孔子曰：“淄、渑之合(4)，易牙尝而知之(5)。”白公曰：“人固不可与微言乎？”孔子曰：“何为不可？...
要其人而不要其土《解诂》“本所以伐郑者欲要其人服罪过耳不要取
点击量：211 日期：2022-10-02
要其人而不要其土：《解诂》：“本所以伐郑者，欲要其人服罪过耳，不要取其土地。”从：服从。详：审慎。〔24〕淹：久。病：疲惫困乏。晋寇：《通义》：“晋称寇者，敌国辞。”舟中之指可掬：《解诂》：“时晋乘...
针对盘踞南疆之敌长于流窜的特点左宗棠于当年秋令刘锦棠亲率精骑
点击量：532 日期：2022-09-30
针对盘踞南疆之敌长于流窜的特点，左宗棠于当年秋令刘锦棠亲率精骑为前锋先行追击。在刘锦棠的带领下，先行部队以四昼夜长驱八百里，沿途且战且追，给伯克胡里和白彦虎以沉重的打击。原来被阿...
英雄莫问出处公叔文子不以其家臣的出身低微而歧视他不以门阀出身
点击量：414 日期：2022-09-29
英雄莫问出处。公叔文子不以其家臣的出身低微而歧视他，不以门阀出身为意，以国家大义为重，体现了其忠诚于国家的光明磊落的胸襟。对于举荐贤才，我国历史上有许多的佳话流传，这只是其一。能够...
叙述无一闲字
点击量：525 日期：2022-09-29
叙述无一闲字。《郓州溪堂诗序》“于时沂密始分而残其帅。”生此波澜。“然而皆曰郓为虏巢且六十年”节，著此一段议论，便尔壮阔，蹊径独辟。若先陈新立之难，又陈不扇而变之难，便无此奇警。“...
好动者云电风灯；嗜寂者死灰槁木须定云止水中有鸢飞鱼跃气象才是
点击量：777 日期：2022-09-28
好动者云电风灯；嗜寂者死灰槁木。须定云止水中有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。风灯：佛家用以喻世相无常，若风中之灯光倏忽变幻。此言好动者变动急速。《万善同归集》：“无常迅速，念念迁移，石...
穷于商周指不得志于宋、卫二国商周指宋与卫宋为商的后裔
点击量：566 日期：2022-09-27
(14)穷于商周：指不得志于宋、卫二国。商周，指宋与卫。宋为商的后裔，卫开国国君为周武王同母少弟。(15)围于陈蔡之间：孔子与其弟子曾经住在陈、蔡两地之间，与陈、蔡两地的士大夫主张不合。后...
醴泉观其在东水门里工
点击量：781 日期：2022-09-22
醴泉观其，在东水门里工。其醴泉观：旧名“祥源观”，天禧二年（1018）闰四月，奏称皇城拱圣营西南的真武祠侧出“灵泉”，病者饮之多愈，真宗即命于其地建观。仁宗至和元年（1055）发生火灾，重修新观，易名“...
谢不敏焉晋国表示歉意有加礼礼节特别隆重厚其宴好而归之宴会更加
点击量：871 日期：2022-09-21
谢不敏焉：晋国表示歉意。有加礼：礼节特别隆重。厚其宴好而归之：宴会更加隆重，回赠更加丰厚。宴，宴礼。好，好货。辞之不可以已也如是夫：外交辞令不可忽视。辞，辞令。子产有辞，诸侯赖之：子产善辞令...

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