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    无奈的感叹

    时间:2022-10-14 00:29:27  编辑:快推网  来源:  浏览:771次   【】【】【网站投稿
    无奈的感叹礼仪制度,是国家的法度,更是人生的大事,是一辈子都必须谨遵而不得含糊的。礼的实质就在于明天下之分,严君臣、笃父子、彰孝悌、显仁义。在于相辅,在于相称,在于遵从,在于居心。在于敬,在于谦,在于序,在于不僭越,在于自警。即使命将决绝,虽师生之谊,犹避礼牖下,笃守不苟,谨行不忽。死生有命,疾不择人。圣贤犹对命运无奈,只能徒呼慨叹。生老病死,人皆不免;贫富显达,过眼烟云,谁也不可能长久拥有。只是

    无奈的感叹

    礼仪制度,是国家的法度,更是人生的大事,是一辈子都必须谨遵而不得含糊的。礼的实质就在于明天下之分,严君臣、笃父子、彰孝悌、显仁义。在于相辅,在于相称,在于遵从,在于居心。在于敬,在于谦,在于序,在于不僭越,在于自警。即使命将决绝,虽师生之谊,犹避礼牖下,笃守不苟,谨行不忽。

    死生有命,疾不择人。圣贤犹对命运无奈,只能徒呼慨叹。生老病死,人皆不免;贫富显达,过眼烟云,谁也不可能长久拥有。只是当我们老来独居牖下,面对夕阳沉落的时候,能够与过去的同学朋友握一握手,那是何等的福分!

    子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

    夫子说:“颜回贤明啊!一小竹筒饭,一瓢冷水,住在偏僻狭窄的街巷里,别人不能忍受那种生活的忧苦,颜回却一直乐观而无改变。颜回是真正的贤明之士啊!”

    程子曰:“颜子之乐,非乐箪瓢、陋巷也,不以贫窭累其心而改其所乐也,故夫子称其贤。”又曰:“箪瓢陋巷非可乐,盖自有其乐尔。‘其’字当玩味,自有深意。”又曰:“昔受学于周茂叔,每令寻仲尼、颜子乐处,所乐何事。”

    德之居,在陋巷

    安贫乐道,无慕虚荣。虽贫穷困顿,无改于仁德之行。颜渊之乐,独乐其所乐。处其时世,自乐其道。世风腐糜,又有谁能独守清贫,乐处愁痛?岂君子独生于陋巷之间,而必得乐守其贫?

    这是一幢陈旧的宅院,紧邻着一条狭窄而暗淡的街巷,一盏昏黄的路灯,一位年逾八旬的老者颤颤巍巍地站在这里,衣着简朴,面容清瘦。这是我的老师,围绕着他站立的是他的学生们,此时,我们众星捧月般地仰望着他满头的白发。一代又一代的学子从老师身边走过,老师仍然一年一年固守在这里,静候我们到来,又目送我们离去。我们中的一些人老师也许已不记得,但是,我们总是在年年这个时间来看望他,听几句教诲,其实只需要看一眼老师,心灵就会获得宁静。我们中的一些人经历曲折、跌宕起伏,也有一些人平步青云、扶摇直上,但是在我们的心灵深处,总也走不出这条陋巷,走不出这双眼睛的期待。

    德之所居,何陋之有?

    冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画。”

    冉求说:“并非不爱慕夫子的道德学说,只是自感天资不及、力不从心呵。”夫子说:“真正力不从心、欲进而不能的人,只能半途而废。现在,你这是先画地为牢、自我设限啊!”

    胡氏曰:“夫子称颜回不改其乐,冉求闻之,故有是言。然使求说夫子之道,诚如口之说刍豢,则必将尽力以求之,何患力之不足哉?画而不进,则日退而已矣,此冉求之所以局于艺也。”

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