司马光（公元者 者 —者 年）字君实号迂叟北宋陕州夏县涑
司马光（公元者0者9—者086年），字君实，号迂叟，北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。司马光进士出身，北宋宰相，杰出的政治家和历史学家。他历经宋真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五朝，是史所罕见的五朝名臣。熙宁三年，因与王安石政见不同，司马光坚辞枢密副使，以端明殿学士出知永兴军（今陕西西安市），四年判西京（今河南洛阳东）御史台，居洛阳十五年，专意编《资治通鉴》，元丰七年（公元者084年）书成。司马光去世后追赠太师，封温国公，谥文正。司马光学识渊博，史学、音律、天文、书数，无所不通。他著作颇丰，有《资治通鉴》《温国文正公文集》《稽古录》《涑水记闻》等。
司马光为人正直，为官清廉，居处得法，举止有礼，忠信仁孝。这些优秀的品质是与他幼年所受到的良好家教分不开的。司马光五六岁时，有一天拿了一个青胡桃，请他姐姐帮忙剥掉胡桃的皮。他姐姐忙了半天也剥不掉，就生气地走开了。一会儿后，家里的女佣过来，用开水烫软青胡桃，很容易地把皮剥好了。他姐姐回来，看见司马光在吃胡桃，就问胡桃皮是谁剥的。司马光说：“我自己会剥。”司马光的父亲恰巧看到女佣替儿子剥胡桃皮的情形，便叱责司马光说：“小孩子怎么可以撒谎！”
从此以后，司马光铭记在心。多少年后，甚至做了大官，他仍然时时告诫自己，以“诚”字作为律己待人的信条。司马光读书非常勤奋，废寝忘食。为了警诫自己不致懈怠，他请人做了一个圆木枕头，称为“警枕”，熟睡中只要木枕滚动，他就醒来，立刻起床，伏案读书。
退休后，他在洛阳居住，吩咐一老兵把他骑的马牵到市场上去卖了。老兵临走时，司马光叮咛道：“这匹马曾犯有肺病，有人买马时，要据实告诉人家。”老兵私下笑他迂腐，却不能理解他对人诚实的用心。
司马光对待父母极其孝顺，对待哥哥弟弟极其友爱，侍奉皇上极其忠心，对待朋友极其诚信。他的哥哥名叫司马旦，兄弟二人十分友爱。司马旦八十多岁了，司马光像对待父亲一样地服侍他，像对待小孩子一样地保护他。每当吃饭稍微迟了一些，就温和地问哥哥：“恐怕你已经饿了吧。”天气稍稍有所变化，就摸着哥哥的背说：“需要加（减）件衣服吧？”
《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
［其仪不忒，正是四国］引自《诗经·曹风·鸤鸠》。仪：仪表，仪容。忒：差错。
《诗经》说：“仪容举止庄重肃穆，可为四方国家的表率。”一个人无论是作为父亲、儿子，还是作为兄长、弟弟，其行为都足以作为楷模，然后民众才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。
齐家与治国
中国古代儒家修己安人的思想是以端正己身为根本，讲“修身、齐家、治国、平天下”，重在正心。只有在治理好家庭的前提下，才有可能公正地办理好国家事务。修身，齐家，治国，平天下，齐家与治国紧密联系在一起。历史上就有很多官员因不能治理好家庭而遭到谴责，甚至被降职的事例。
王举正，宋仁宗时任给事中、参知政事，其岳父是宰相陈尧佑，“荣盛无比”。妻子陈氏凭借娘家势力，对王举正蛮横不敬。当时，御史台推荐李徽之做御史，李徽之是王举正朋友的女婿，王举正认为李徽之不合格，就以给事中的职责驳斥对李徽之的推荐。李徽之因此怀恨并控告王举正说：“妻悍不能制，如谋国何？”意思是：“你在家连老婆也管不了，如何能管理好国家呢？”王举正不得不自动要求离职，以礼部侍郎职衔出知许州。
让我们无愧于先祖的恩荫
延笃，字叔坚，一说字叔固，东汉南阳犨（今河南省鲁山县东南）人。他初仕议郎，累官京兆尹。年少时，延笃拜颍川唐溪典学习《春秋左氏传》，后又跟从马融学习百家经典，博览群书，通晓治术，能著文章，知名京师。顺帝时，举孝廉，为平阳侯相。桓帝征为博士，拜议郎，与朱穆、百边韶共同著作东观。又迁京兆尹，为政宽仁，不阿权贵。因为得罪梁冀，称病免官回家教书。死后家乡子弟将他的画像供奉在屈原庙中。
