云行雨施乾元的运动变化如云行于天雨施于地以利万物生长品物流形
云行雨施:乾元的运动变化,如云行于天,雨施于地,以利万物生长。品物流形:万物各具形态而不断发展。 大明:指太阳,象征乾元。终始:日出日没,终而复始,普照大地。六位:指乾之六爻,各有其位,依时而成。六龙:指乾卦六爻,象龙之潜、见、惕、跃、飞、亢,升降变化。御天:驾御天道变化,喻事物生长、发育、成熟、收藏的变化过程。 乾道:乾元。性命:万物各具生命与特性。保合:保持乾元坤元的交合。太和:乾坤二元、阴阳
云行雨施:乾元的运动变化,如云行于天,雨施于地,以利万物生长。品物流形:万物各具形态而不断发展。
大明:指太阳,象征乾元。终始:日出日没,终而复始,普照大地。六位:指乾之六爻,各有其位,依时而成。六龙:指乾卦六爻,象龙之潜、见、惕、跃、飞、亢,升降变化。御天:驾御天道变化,喻事物生长、发育、成熟、收藏的变化过程。
乾道:乾元。性命:万物各具生命与特性。保合:保持乾元坤元的交合。太和:乾坤二元、阴阳二气的对立统一状态。利贞:顺利、贞固。二气调和,万物乃“利”,二气保合,万物乃“贞”。
首出庶物:指乾元为万物之始。万国咸宁:指象征乾元的君主,可使万国安宁。
一、元亨利贞,谓之“四德”,象征事物发展具有生长、发育、成熟、收藏四个阶段。卦辞并未阐发其具体含义。《彖传》将此变化过程普遍化,使之成为自然、社会、人事变化的普遍进程。
二、《彖传》特别强调乾坤、阴阳二气的统一调和,是万物生长变化的必要前提。自然与社会只有保持对立统一的太和状态,才能永恒通利。“保合太和”的矛盾调和状态是普遍有利的,是事物发生发展的根本所在。
【象传】
[初九]“潜龙勿用”,阳在下也。
[九二]“见龙在田”,德施普也。
[九三]“终日乾乾”,反复道也。
[九四]“或跃在渊”,进无咎也。
[九五]“飞龙在天”,大人造也。
[上九]“亢龙有悔”,盈不可久也。
[用九]用九,天德不可为首也。
《象传》:又简称《象》,分上下两篇,各有《大象》和《小象》。《大象》是对卦辞的解释。本书将六十四卦的《大象》部分集中注释评论,不再分散到各卦。《小象》是对爻辞的解释。本书将这一部分按所释的卦集中注释,如乾卦之例,不再分散插入各爻,便于读者掌握经文和传文的不同思想内容。
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