窦娥冤

前言

关汉卿是元代杂剧的奠基人，也是中国古代戏曲史、文学史上最广为人知的剧作家。其名不详，字汉卿，号已斋。关于他的籍贯，概有三说：大都人（钟嗣成《录鬼簿》、熊自得《析津志》等持此说）、解州人（朱右《元史补遗》等持此说）、祁州人（乾隆《祁州志》持此说），“大都说”相对可靠。关汉卿的生卒年不可确知。成书于元代至顺元年左右的《录鬼簿》将他列为“前辈已死才人”，朱经《青楼集序》记载说：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人（杜仁杰）、白兰谷（白朴）、关已斋辈，皆不屑仕进。”据此则关汉卿在元代曲家中位列“前辈”，是由金入元的“遗民”，年辈与杜仁杰、白朴相当，属“元剧之始”（朱权《太和正音谱》）。

关汉卿是元代曲家中首屈一指的翘楚，与马致远、白朴、郑光祖（一说郑廷玉）并称“元曲四大家”。他一生创作量极大，见诸载记者有66种，存世者尚有18种。这些剧作题材广泛，思想深刻，结构紧凑，语言自然流畅、本色当行。贾仲明补《录鬼簿》吊词赞他：“珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生就。风月情，忒惯熟，姓名香，四大神州。驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。”明人孟称舜赞他：“曲如繁弦促调，风雨骤集，读之音韵泠泠不离耳上，所以称为大家。”（《酹江集·眉批》）近人王国维在《宋元戏曲考》中亦评价说：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”关汉卿多才多艺，不但是一位天才曲家，并曾亲自登台表演。在套数《南吕·一枝花·不伏老》中他自称：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！”这套曲子宣泄了关汉卿愤世嫉俗的情绪，表达了激烈的反传统精神，展现出坚持自我、至死不悔的刚直人格。在关汉卿的剧作中自始至终贯穿着的，也是这种对现实的关注、对世情的悲悯以及强烈的批判精神。

《窦娥冤》是关汉卿亦是元杂剧的重要代表作品，是反映现实的杰作，更是中国古代悲剧的典范。《窦娥冤》取材于社会现实，剧中虽提到了“邹衍下狱六月飞霜”和“东海孝妇”的典故并汲取了一些相关的情节，但其所反映的政治黑暗、吏治腐朽等均是史有所载的。《窦娥冤》的女主人公窦娥，三岁丧母，七岁被父亲抵债做了童养媳，十七岁成亲不久后丈夫便亡故，二十岁遭恶棍张驴儿诬陷、被贪官桃杌冤斩。命苦的窦娥善良柔弱又刚强不屈，面对张驴儿、桃杌等恶人的交相构陷她宁折不弯，而为保全婆婆她却主动牺牲了自己，承担了毒死公公的罪名。现实社会的黑暗粉碎了窦娥的一切幻想，进而促发了她的觉醒，让她在陨落前爆发出最耀眼的光辉。关汉卿在《窦娥冤》中全幅展现了一个善良的青年寡妇由认命到抗争再到觉醒的毁灭过程，广泛而深刻地揭橥、挞伐了元代政治、经济中存在的社会问题，将剧作的思想提升至一个新的高度。窦娥的身上虽不免带有果报、贞孝等时代价值观的痕迹，但善良人恪守纲常却被枉杀，也从另一个角度激发了观众的广泛共鸣。《窦娥冤》中敷演的悲剧，不仅仅是窦娥个人命运的悲剧，更是社会的悲剧、时代的悲剧，《窦娥冤》具有中国古代悲剧典范的价值与意义。《窦娥冤》结构谨饬，叙事张弛有度，自始至终贯穿着激烈的戏剧冲突，显示了关汉卿胸有成竹、操纵得法的编剧天赋。在语言上，《窦娥冤》也充分呈露了元曲“本色派”的面貌，宾白、曲辞浑成自然，“词调快爽，神情悲吊，尤关剧之铮铮者也”（孟称舜《酹江集·窦娥冤总评》）。王国维曾通论元代戏曲特色说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之曰：自然而已矣。”《窦娥冤》摹写民众“胸中之感想与时代之情状，而真挚之理与秀杰之气，时流露于其间”（王国维《宋元戏曲考》），堪称元代戏曲的卓越代表，其垂之千古而不可泯灭者，良有以也。

本书所录之《窦娥冤》原文，以臧晋叔《元曲选》明万历吴兴臧氏刊本为底本，用赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》明万历钞本、孟称舜《新镌古今名剧酹江集》明崇祯刊本参校，遇讹误径改不出校。注释及点评为此次新所增入，谬误之处在所不免，尚祈读者诸君海涵指正。

王春晓　张燕瑾

年1月

楔子

（卜儿蔡婆上]，诗云）花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。老身蔡婆婆是也]。楚州人氏]，嫡亲三口儿家属]。不幸夫主亡逝已过]，止有一个孩儿，年长八岁。俺娘儿两个，过其日月。家中颇有些钱财。这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两]。我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱。我有心看上他与我家做个媳妇，就准了这四十两银子]，岂不两得其便]！他说今日好日辰，亲送女儿到我家来。老身且不索钱去，专在家中等候。这早晚窦秀才敢待来也]。（冲末扮窦天章引正旦扮端云上）（诗云）读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如。汉庭一日承恩召，不说当垆说《子虚》。小生姓窦，名天章，祖贯长安京兆人也。幼习儒业，饱有文章；争奈时运不通，功名未遂。不幸浑家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云。从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。小生一贫如洗，流落在这楚州居住。此间一个蔡婆婆，他家广有钱物，小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。他数次问小生索取，教我把甚么还他？谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。况如今春榜动，选场开，正待上朝取应，又苦盘缠缺少。小生出于无奈，只得将女孩儿端云，送与蔡婆婆做儿媳妇去。（做叹科，云）嗨！这个那里是做媳妇，分明是卖与他一般！就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。说话之间，早来到他家门首。婆婆在家么？（卜儿上，云）秀才，请家里坐，老身等候多时也。（做相见科，窦天章云）小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。小生目下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个！（卜儿云）这等，你是我亲家了。你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书，还了你；再送你十两银子做盘缠。亲家，你休嫌轻少。（窦天章做谢科，云）多谢了婆婆。先少你许多银子，都不要我还了，今又送我盘缠，此恩异日必当重报。婆婆，女孩儿早晚呆痴，看小生薄面，看觑女孩儿咱。（卜儿云）亲家，这不消你嘱付。令爱到我家，就做亲女儿一般看承他，你只管放心的去。（窦天章云）婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分几句。孩儿，你也不比在我跟前，我是你亲爷，将就的你。你如今在这里，早晚若顽劣呵，你只讨那打骂吃。儿，我也是出于无奈。（做悲科）（唱）

【仙吕】【赏花时】我也只为无计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿在两处分。从今日远践洛阳尘，又不知归期定准，则落的无语消魂。（下）

（卜儿云）窦秀才留下他这女孩儿与我做媳妇儿，他一径上朝应举去了。（正旦做悲科，云）爹爹，你直下的撇了我孩儿去也。（卜儿云）媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。你不要啼哭，跟着老身前后执料去来。（同下）

]卜（bǔ）儿：元杂剧中扮演老年妇人的脚色。“卜”为“婆”之简字，卜儿即婆婆。

]老身：老年人之自称，不限男女。