云行雨施：乾元的运动变化，如云行于天，雨施于地，以利万物生长。品物流形：万物各具形态而不断发展。

大明：指太阳，象征乾元。终始：日出日没，终而复始，普照大地。六位：指乾之六爻，各有其位，依时而成。六龙：指乾卦六爻，象龙之潜、见、惕、跃、飞、亢，升降变化。御天：驾御天道变化，喻事物生长、发育、成熟、收藏的变化过程。

乾道：乾元。性命：万物各具生命与特性。保合：保持乾元坤元的交合。太和：乾坤二元、阴阳二气的对立统一状态。利贞：顺利、贞固。二气调和，万物乃“利”，二气保合，万物乃“贞”。

首出庶物：指乾元为万物之始。万国咸宁：指象征乾元的君主，可使万国安宁。

一、元亨利贞，谓之“四德”，象征事物发展具有生长、发育、成熟、收藏四个阶段。卦辞并未阐发其具体含义。《彖传》将此变化过程普遍化，使之成为自然、社会、人事变化的普遍进程。

二、《彖传》特别强调乾坤、阴阳二气的统一调和，是万物生长变化的必要前提。自然与社会只有保持对立统一的太和状态，才能永恒通利。“保合太和”的矛盾调和状态是普遍有利的，是事物发生发展的根本所在。

【象传】

［初九］“潜龙勿用”，阳在下也。

［九二］“见龙在田”，德施普也。

［九三］“终日乾乾”，反复道也。

［九四］“或跃在渊”，进无咎也。

［九五］“飞龙在天”，大人造也。

［上九］“亢龙有悔”，盈不可久也。

［用九］用九，天德不可为首也。

《象传》：又简称《象》，分上下两篇，各有《大象》和《小象》。《大象》是对卦辞的解释。本书将六十四卦的《大象》部分集中注释评论，不再分散到各卦。《小象》是对爻辞的解释。本书将这一部分按所释的卦集中注释，如乾卦之例，不再分散插入各爻，便于读者掌握经文和传文的不同思想内容。