奢与俭，两种不同的人生态度

崇尚节俭、反对奢侈，是中国传统生活观念的基本特点，在中华文化里，俭朴是做人的美德、幸福的源泉，返璞归真和知足常乐，是生活的境界。为此，历代先贤留下了诸多箴言。孔丘说：“礼与其奢，宁俭。”老聃说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”韩非也说：“侈而惰者贫，力而俭者富。”《朱子治家格言》说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

财富和积累有关，然而智慧与心灵相通。我们的生活中充满了奢侈的行为，缺少的是生活的智慧。

奢侈以最大限度地满足感官需要为目的，建立在“人生苦短”“及时行乐”的享乐观上。英国经济学家孟德维尔·贝尔纳德在《蜜蜂的寓言》一书中写道：蜜蜂的贪欲、虚荣，促进了蜜蜂社会的繁荣，而蜜蜂的道德、满足，却导致了蜜蜂社会的贫困衰落。更有一些人在制售着浪费是促使经济发展的怪论。现代社会创造出了各种先进的技术文明，使我们的物质生活资料愈来愈丰富精致，但是生活的安逸使我们离自己的心灵愈加遥远。

贪婪与奢侈是人所共有的惰性特点。“从俭入奢易，由奢入俭难。”好逸恶劳是潜藏在人的意识里的懒惰因子，骄奢的习气一旦养成，就很难改变。奢与俭，对人的生活观、世界观的形成有着深刻的影响，左右着人们行为处世的方式。历史发展的实践，反复地证明着一个哲理，“成由勤俭败由奢”。曾经盛极一时的古希腊就是在骄奢淫逸的靡费中土崩瓦解、彻底衰落的；隋文帝和隋炀帝父子的俭奢与兴亡实为最有说服力的诠释。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

夫子说：“君子心胸宽广坦然，小人则常常局促忧愁。”

程子曰：“君子坦荡荡，心广体胖。”又曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”

我们可以选择高尚

无论得意还是困穷，都能够保持达观，胸襟开阔，无所怨尤。为君子或是做小人，我们自己可以做出选择。

良好的心理素质，是成功的重要因素之一。人生充满乐趣，也到处都是障碍，关键在于你以怎样的心态面对。所以我们要学会放弃，放弃了那些令我们沉重的奢求，就会有意想不到的收获。只要我们有一个宽广而坦荡的胸怀，只要我们能够放弃患得患失的狭隘。其实，只要着力于“忠恕”，又有什么不能过得去？认真地过好每一天，用心灵感受那无声的昭示，让平凡的东西变得生动起来，这就是值得欢庆的人生。无论成败穷达，只要生命还在，我们都应该为之举杯。时间、人生和岁月一天一天魔术般地流逝了，虽然一无所有，一无所得，但是只要拥有生命，就已经足够。只要生命还在，我们就没有理由哀哀戚戚，因为也许此时有人的生命即将结束，而我们还有可以预期的明天，难道不应该快乐吗？

快乐是生活，悲观也还得活着，那么，我们为什么不快快乐乐地活着呢？何必为一些杞人之思而戚戚烦忧呢？努力使自己高尚，那么又有什么值得忧戚的？

子温而厉，威而不猛，恭而安。